د. محمود محمد أحمد علي عثمان - السيرة الذاتية

* الاسم : محمود محمد أحمد على عثمان.
• سوداني الجنسية.
• تاريخ ومكان الميلاد:1/12/1967م مدينة بور تسودان.
• مكان النشأة : الولاية الشمالية - مدينة دنقلا، حي النصر.
• الحالة الاجتماعية: 
       متزوج من زوجتين، وأب لخمسة أطفال: (أحمد – درية – عبد الرحمن – محمد – عبد الله). 

* المؤهلات العلمية:
      - بكالريوس "الشريعة والقانون" من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية 1994م .

      - ماجستير أصول الفقه – جامعة أم درمان الإسلامية 1999م.
  دراسة بعنوان:( أثر القواعد الأصولية في فقه الحدود والجنايات).

      - دكتوراه "أصول الفقه" من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية 2007م.
  دراسة بعنوان:( أثر القواعد الأصولية والفقهية في أحكام الدولة المسلمة).

* الخبرات العملية:
محاضر بجامعة دنقلا ( كلية التربية –دنقلا ) 2001 م – 2006م.
أستاذ مساعد بجامعة دنقلا ( كلية التربية – دنقلا ) 2006م – 2012م.
أستاذ مشارك بجامعة دنقلا ( كلية التربية –دنقلا ) 2012م – وحتى تاريخه.

* الأعباء الإدارية:   
     * مسجل كلية التربية – معلمين 2002م – 2005م.
     * مشرف طلاب كلية التربية – دنقلا 2005م – 2007م.
     * عميد شؤون الطلاب بجامعة دنقلا 2013م – وحتى تاريخه.

* الإشراف على الدراسات فوق الجامعية:
1. دراسة بعنوان: (الولاية الخاصة على القاصر والمحجور عليه في الفقه الإسلامي والقانون السوداني)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الفقه المقارن، للطالب/ محمد إبراهيم عبد الفضيل(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا"، 2008م.
2. دراسة بعنوان: (أصول الجماعات الإسلامية الحديثة ومناهجها في الدعوة والتربية)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية، للطالب/ خالد عثمان محمد حمزة(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا".
3. دراسة بعنوان: (مذاهب الفقهاء في تفسير آيات الأحكام في سورة البقرة – دراسة مقارنة)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الفقه المقارن، للطالب/ عيسى بن إبراهيم الدرويش (من المملكة العربية السعودية)، "جامعة دنقلا"، 1430هـ - 2010م.
4. دراسة بعنوان: (مقومات الفرد المسلم من خلال سورة الإسراء)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية، للطالب/ مدثر إسماعيل أحمد إسماعيل(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا".
5. دراسة بعنوان: " مقومات الشخصية القيادية من خلال غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم"، بحث تكميلي مقدم لنيل درجة "الدبلوم العالي" في الدراسات الإسلامية"، للطالب/ محمد بشير عثمان إبراهيم(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا".
6. - دراسة بعنوان: " مظاهر التشريع الإسلامي في القرون الثلاثة الأولى"، بحث تكميلي مقدم لنيل درجة "الدبلوم العالي" في الدراسات الإسلامية"، للطالب/ مشاعر جميل أحمد عدلي(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا".
7. "ممتحن داخلي" لدراسة بعنوان: (تخصيص العموم بالأدلة المتصلة والمنفصلة)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في "أصول الفقه"، للطالب/ عبد العظيم محمد نور(من جمهورية السودان) "جامعة دنقلا"، 1428هـ - 2007م.
8. دراسة بعنوان: (التربية الإسلامية بين الفكر الفقهي والصوفي)، بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية، للطالب/ نوال علي فايت(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا.
9. دراسة بعنوان: (منهجية القرآن الكريم في الدعوة إلى الله تعالى). بحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية، للطالب/ محمد رابع الحسن(من دولة النيجر).
10. دراسة بعنوان: (مقومات المجتمع المسلم من خلال سورة البقرة)، بحث مقدم لنيل درجة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية، للطالب/ مدثر إسماعيل أحمد إسماعيل(من جمهورية السودان)، "جامعة دنقلا".

* أوراق علمية منشورة:
- ورقة بعنوان: "قضايا الهوية والانتماء في الفكر الإسلامي" نُشرت بمجلة "معهد العلوم والبحوث الإسلامية" – جامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا.
- ورقة بعنوان: "مقاصد الفقه السياسي في الإسلام" نُشرت بمجلة "كلية الدراسات العليا" – جامعة دنقلا.
- ورقة بعنوان: "مقاصد وقواعد النظام الاقتصادي في الإسلام" نشرت بمجلة "كلية الدراسات العليا" – جامعة دنقلا.

* أوراق بحثية غير منشورة:
 - نحو منهج للفكر الإسلامي.
 - نحو منهج معاصر لتحرير علم أصول الفقه.
* مؤتمرات علمية:
 - المؤتمر العلمي الثاني لقضايا التعليم بالوﻻية الشمالية(جامعة دنقلا - ديسمبر 2014م)..
 - المؤتمر العلمي الأول لقضايا التشريع والقوانين بالوﻻية الشمالية (جامعة دنقلا - أكتوبر 2014م ).
* كتب معدة للنشر:
 - الأصول والقواعد الفقهية لأحكام الدولة في الإسلام. 
- أحكام تجويد رواية الإمام عثمان بن سعيد "ورش".
 - تأصيل النشاط الطالبي في الجامعات السودانية.
- ديوان شعر.
* المقررات التي أقوم بتدريسها في مرحلتي البكاليريوس والدراسات العليا:
 - الثقافة الإسلامية    
 - القرآن وتجويده
- والتفسير
- فقه العبادات
- فقه المعاملات
- الفقه الجنائي
- أصول الفقه
- الحديث وعلومه
- الفكر الإسلامي
- نظم الحضارة الإسلامية
- السنة النبوية ومكانتها في التشريع.
* خدمة المجتمع:
  * رئيس نقابة العاملين بجامعة دنقلا (2006م – 2011م).
 * عضو مجلس إدارة جامعة دنقلا (2006م – 2011م).
 * عضو مجلس أساتذة جامعة دنقلا (2006م – 2011م).
* نائب رئيس نادي النجوم للتربية (2013م وحتى تاريخه).
* عضو الاتحاد المهني لأساتذة الجامعات السودانية (2014م وحتى تاريخه).

* اتصال:
Mobile: 00249912498412
                 00249124228846
E-mail: srmr12@yahoo.com 
 wdabyad@hotmail.com
            wdabyad@gmail.com  

في رثاء وتأبين الشيخ الراحل/ بروفسير أحمد علي الإمام رحمه الله تعالى

بحور الشعر تجري للعوالي            ويكسو وجهَها بِرِقُ اللآلي

وتعصِفُ مُلْكَ جبارٍ وباغٍ              وتُوْصل بين شُطئآن الجمال

تفيضُ بزاخرٍ من كلِّ معنىْ            وتحلُلُ عُقدةَ الأمرِ الجَلالِ

فتظمؤُ نهمةُ الشعراء فيها              وتروي سيرةَ الحِقَبِ الطِوال

ونهْجي في القريضِ إذا نَحَوتُ         أُسطِّر في مِداد الشِّعر حالي

أُنضِّدُ ذِكر أوقاتي ودهري             وأحفظُ وُدَّ هاتيكَ الليالي

وما لِيْ قيمةٌ إلا وِدادي                فلاحاً أو فساداً في الفِعَال

فإنْ طابتْ فمِنْ إنعامِ ربِّي             وإن ساءتْ فإنّ السوءَ لي

ولِي نفسٌ تتوقُ إلى المعالي           تُجشِّم طاقتي فوق احتمالي

تعيشُ بوحشةٍ عن كل ضيمٍ           تَعافُ الذُلَّ عاقبةَ المآل

وأذكرُ من بناتِ الدهرِ عندي          نكائبَ قد تخطَّت في مجالي

أَطيبُ بذكرها حيناً وحيناً             يسوء بذكرها قلبي وبالي

ومالي روضةٌ في غير عمري        تَكَنَّف شوكُها جَنْيَ الفِعال

وفاحت بالعبير من اتصالي           نفوساً نعمَ أسبابُ الوصال

رجالٌ ضمَّخوا الأزمان ذكراً         جبالٌ في الشدائد والمعالي

وإن تعجب فهم أتادُ دهرٍ              كَمَا الأشعارُ أوتادُ الخيال

ولا تعجب ففي الأزمان طودٌ         يُسكِّن روعةَ القممِ الجبال

رسولُ الله يهدي كلَّ شأنٍ             تَبطّل نحو غاياتِ المثال

وما فقدٌ أتَانا من سواه                بآلمَ منه في صَحْبٍ وآل

ولكنْ ذكرُهُ المركوزُ فينا             عزاءٌ حين نذكر كل بالي

صلاةٌ من سلامِ الله فيضٌ            عليه وآلِهِ عَدُّ التوالي

بها نجِدُ الهدى في كل شأنٍ           ونبلغُ في المنى خيرَ المنالِ

ألا والله ما في العيش خيرٌ           بغير هُداه في علمٍ ومالِ

وما نهج النبي لنا ادِّعاءٌ              ولكنْ في اقتداءٍ وامتثال

فيا صحبي هلمُّوا للتراث             بفعل نبيِّنا أو بالمقال

وما نسبُ النبي لنا بِمُنْجٍ              ولا مجدٍ منافقةُ الخِلال

واذْكرُ من أياديْ الدَّهر عندي         شمائلُ والديّ من اعتلالي

فباللطف الكريم أراه منهم            وبالنهج القويم على سؤالي

عليهم رحمة الرحمن تُحيي           على نِعم الكريم من الزوال

ويأمنُ في كنائفها المُعنّى             ويشمل خيرُها نُزُلَ السِّلالِ

وتشمل في معيتنا الإمامَ              وأحمدَ منه في ذاك الشّمال

وأحمدُ هل علمتَ الشيخ أحمدْ         يغيض الشعرُ عن وصفٍ كَلالِ

فما مرأىً بذكر الله قرنٌ              رأينا إن نَعُدُّ من اهتلال

بهاء أو نقاء أو صفاء               فنورُ الله من تلك الفضال

وحلوُ سريرة جادت بوجهٍ            فإنّ الوجه أبينُ في الدَّلال

تهش النفس إن تلقاه دوماً             يجود عليك بالنعم الهِطال

يثورُ الصمتُ أشجانا بوجه           فتبدو فيه آيات الكمال

يروح على المسامع في مُدام          من الألفاظ والحِكَم الزلال

جميل القول في نصحٍ وهديٍ         وأعجب منه في القول القُلال

تراه يقول بالإسلام فخراً             فلا يرى من حياةٍ بانفصال

وفي ثقة من الإسلام فتحاً             يُفتِّق حُجْب أستار الضلال

يجود غزارةً من فيض علمٍ           فيأنس فيه ذو الهمِّ العُضال

يُصرّح تارة ويُكنّ أخرى            يسوس حديثه ألا يُغالي

له في حمد رب الكون نهجٌ           يُخشّع قلب غفّالٍ وسالي

وتعشق منه في التسليم قولا          إذا صلى على ختم الرسال

وأول من بنى القرآن صرحاً         يهِدِّى للرشاد والاعتدال

وذو ولهٍ بلهجة قوم "ضنقل"          له في وُدِّها حلوُ احتفالِ

ويصدق في الفعال كصدق قول       يفيض ضراوةً حالاً بحال

يُوالي حين تَدْلَهِمُ المعاني             ويبذل في صداقته الغوالي

إذا ما صاح للإسلام هيعٌ            تراه بكلّ أنحاء النزال         

وتَملُح منه أوقات لمزحٍ              ويخلو فيه من قيلٍ وقالِ

يروح النفس بالإيناس منه           وأمتعُ منه للقرآن تالي         

وخيرُ مثالنا في بِرِّ أمٍ                وفي دحر النفوس إلى الكمال

وفي صلة الأقارب منهُ شطرٌ        وإن ناءت بهم قدم الحِمَال

ويُعلي شأوَ أهلَ الخير فينا           وأبذل حين يسخو للنوال

عزائي حين أكتب أو بكائي          على المأثور من شيمٍ جِزالِ

أُسطِّر أدمُعي ورحيق قلبي           وأنشر في الملا نَوْحَ ارتحال

فإن فاتت صحابتُه بدنيا              تقطِّعُ كلَّ موثوق الحِبالِ

لعلّ الله يجمعُنا بيومٍ                  ويَشمَل جمعَنا فيئُ الظلال

ويا رُمس الهناء جمعت طوداً        وبحراً فائقاً أيّ اشتمالِ

                        محمود محمد أحمد علي عثمان(شيخ أبيض)

                        جامعة دنقلا : رمضان 1435هـ / يوليو 2014م