مجالس المرحوم الأستاذ مصطفى يس (2)كتاب مفتاح الإعراب

مما يُذكر به الراحل المقيم الأستاذ مصطفى محمد يس إخلاصه وتفانيه في عمله التدريس ـ والحق فإن جيله كله من المعلمين كان يحمل تلك الصفة ـ وكنا ممن حبانا الله تعالى ـ وله الحمد ـ أن كنا من تلامذته فنلنا من ذلك المعروف الكثير.

ذكرت له ـ رحمه الله ـ تفوق الأساتذة محمد عبد الحميد النزهي والأستاذ إدريس حسن عبد ربه في مجال النحو والإعراب ـ برغم أنهم من أساتذة اللغة الإنجليزية في المدارس ـ فقال لي: هذه الدفعة من المعلمين من أشهر تلاميذي، ولي مع تدريسهم قصة، وهي أنني قدمت منقولاً إلى المدرسة الأهلية بدنقلا، وكنت أدرِّس تلاميذ الصفوف المتقدمة في المدارس المتوسطة، فطلب مني مدير المدرسة على استحياء أن أقوم بتدريس الصف الأول، فقبلت واشترطت عليه أن أقوم بتدريسهم مادة النحو في الصف الثاني والثالث والرابع ـ حيث كانت المتوسطات أربع سنوات  حينذاك ـ وكان مقرر النحو الجديد حينها هو كتاب (النحو الواضح ) للأستاذ المشهور/ علي الجارم. وقبل المدير، فكان أن قمت بتدريسهم ذلك الكتاب حتى الفصل الثالث، فغُيّر السلم التعليمي إلى ثلاث سنوات، فتُقلوا إلى المرحلة الثانوية وفيه أعادوا دراسة الجزء الثالث من الكتاب.

والحق لله فإن كلا الأستاذين إدريس حسن عبد ربه ومحمد عبد الحميد النزهي لهما في أعناقنا فضلٌ كبيرٌ في باب النحو والإعراب، أما الأول فقد اتصلت به في حلقات التلاوة، وما طرأت علي مسألة في إعراب القرآن الكريم إلا ووجدت عنده فيها جواب. وأما الأستاذ  محمد عبد الحميد النزهي فقد درسنا عنده مادة النحو والصرف في المرحلة المتوسطة وما زلت أحفظ عنه دروساً كاملةً في النحو والصرف. والشيء بالشيء يذكر فقد أخذت عن الأستاذ محمد عبد الحميد النزهي اهتمامه بجمع بعض البيات الشعرية المؤثرة وقول الشعر كذلك، فقد كان يتلو علينا بعض أشعاره أحياناً.

وبالعود إلى سيرة الأستاذ المرحوم مصطفى محمد يس، فمما نذكر له بالفضل أنه درّسنا أبواباً من كتاب "مفتاح الإعراب" في المدرسة المتوسطة في "دروس العصر" تلك الحصص التي كان الأساتذة  يقيمونها للطلاب بدون مقابل مادي إخلاصاً وتفانياً، وأكثر من ذلك أنهم كانوا يقيمون دروساً قبل بداية الدوام اليومي تسمى "الحصص الصباحية" وكانت أحياناً تبدأ قبل شروق الشمس.

وكتاب "مفتاح الإعراب" كتاب مفيد يحوي دقائق المسائل النحوية لذلك كان أستاذنا عليه رحمة الله يسميه "بوليس النجدة" لأنه كان يلجأ إليه إن طرقه سؤال محير فيجد عنده الجواب الشافي.

رحم الله الأستاذ مصطفى محمد يس واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً

مجالس المرحوم الأستاذ مصطفى يس (1)

تلك السيرة العطرة التي رواها المرحوم الأستاذ مصطفى محمد يس لإذاعة دنقلا في حلقات لا يُدرك معناها ولا فحواها إلا الذي عاصره واستفاد منه ـ وأنا لا أدعي أني استفدت منه ولكنني صناعته وأثره في الدنيا ـ فقد كان المرحوم تبراً في ثرانا لم نكترث له كثيراً إلا بقدر السلوى من جحيم الأحداث، وكان نعم السوى لا تسمع منه إلا خبرات الأفاضل موشاةً بالشعر أو الحكم المأثورة أو السيرات العطرة لسالف الأماجد من الناس....

وللتوثيق لنفسي ولمن أحب مراجعة سيرته وآثاره عليه رحمة الله أحب أن أُذاكر بعض أقاويله وحكاويه وأشعاره وأدرج بعض صوره التذكارية حتى لا تغيب عنا صورته فنواليه بالترحم والذكر الحسن كما أرشد غلى ذلك رسول الله r.

السيرة العطرة للمرحوم/ مصطفى محمود أحمد مقلد

* من مواليد مدينة دنقلا في العام 1934م.

* درس بخلوة الشيخ / محمد صالح الأزهري بإرتدي، ثم التحق بمدرسة دنقلا الأولية 1944م         .   – 1948م، حيث درس بها المرحلة الأولية.

* بدأ دراسة المرحلة الوسطى بمدينة عطبرة وأتمها بالمعهد العلمي بمدينة دنقلا، ودرس فيه على شيوخ أهمهم الشيخ/ علي إسماعيل، والشيخ/ علي الإمام.

*  ثم سافر الفقيد في العام 1952م إلى القاهرة والتحق بالأزهر الشريف ودرس فيه في دار العلوم.

* في تلك الفترة عاد الفقيد إلى السودان ليعمل معلماً بمدرسة الأقباط بمدينة كوستي في العام 1955م.

* ثم قفل راجعاً إلى الأزهر ليواصل دراسته بالأزهر حتى العام 1960م.

* رجع الفقيد إلى السودان في العام 1965م، ليسافر معلماً معاراً إلى الجماهيرية اليبية حتى العام 1971م. وعمل الفقيد بالجماهيرية في مدن "الزاوية" و"طرابلس" العاصمة.

* رجع الفقيد إلى السودان بعدها ليعمل معلماً بالمدارس الثانوية، فعمل بمدرسة الشعب الثانوية بالخرطوم بحري، ثم مدينة كوستي ومنها قفل راجعاً إلى مدينة دنقلا في العام 1979م ليعمل بها معلماً بالمدارس الثانوية. وظل بها حتى وفاته.

* عمل الفقيد موجهاً تربوياً للغة العربية بالمدارس الثانوية بالولاية الشمالية، وعمل مديراً للتعليم للمرحلة الثانوية حتى العام 1992م، ثم انتقل للعمل بالخرطوم لمدة عام واحدٍ ثم أحيل للمعاش الاختياري في العام 1993م.

* التحق الفقيد بالعمل بجامعة دنقلا عضواً بهيئة التدريس بكلية التربية – معلمين في العام 1995م وحتى العام 2006م.

تزوج الفقيد في العام 1966م من السيدة المرحومة/ تاج أبو القاسم عبد اللطيف السيسي، وله منها من الأبناء؛ هشام، عمر، محمد، أحمد، محمود، أبو القاسم، سلوى، سوسن، مها، وأسماء. ثم تزوج بعدها من السيدة/ إلهام صالح العميري، وله منها من الأبناء؛ عبد الله.

*  توفي الفقيد في يوم السبت 30 ربيع الأول 1432هـ الموافق 26 فبراير 2011م.

*  يُذكر للفقيد ويُشكر له جهاده المدني في ساحات العمل النقابي خدمةً للمعلمين، فقد شهدت حياة المرحوم الأستاذ/ مصطفى مقلد نشاطاً نقابياً بين كتلٍ تنظيمية صلبة شكلتها شرائح المعلمين، ودارت معاركها في مضمار نقابات المعلمين، فكان أستاذنا المرحوم على رأس لواء في نقابة "معلمي المرحلة الثانوية" صائلاً جائلاً لا يترك ثغرة لحقوق المعلمين إلا بادر فيها، ولا موقفاً يستدعيه للحق إلا وقفه، خدمةً لزملائه.

* وكما كان للفقيد دوره في العمل الطوعي النقابي فقد كانت له جولة في الجهاد برغم سنه الذي تقدم به يوم ذاك. فقد انخرط الفقيد في كتيبة القيادات بمعسكر الدفاع الشعبي في العام 1992م  بمدينة دنقلا، ولم يكتف بذلك بل سار في لواء تبوك إلى شرق الإستوائية مقاتلاً ومعلماً فقد انضم لمجموعة الدعوة في ذلك المتحرك. نسأل الله أن يتقبله في المجاهدين.

*   عاش رحمه الله خلوقاً ودوداً متواضعاً أحبه أهل بلده وزملائه، وكان موضع تقدير الناس جميعاً.

* ورحل بفضل الله مرضياً عنه، مترحماً عليه، ومخلداَ سيرة عطرة من بعده.

* ألا رحم الله الأستاذ/ مصطفى مقلد وتقبله وأسبغ عليه شآبيب رضوانه.

آمين،،،،،                                         آمين،عليه شآبيب

رك المتحرك.

لهفي عليك كلهفةٍ من خائفٍ يبغي جوارك حين ليس مجيرُ

أمـا القبور فـإنــهنَّ أوانـسٌ بـجـوار قـبرِك والـديـارُ قـبـورُ

عمَّـت فـواضـلُه فـعـمَّ مـُصـابُهُ فـالـنـاسُ فـيـه كلهُم مأجورُ

يُثـنـي عـلـيـك لـسـانُ مـن لـم تـولِهِ خيراً لأنَّك بالثناءِ جديرُ

ردَّت صـنائـعُـهُ إليــه حـيـاتـهَ فـكـأنهَّ مـن نـشـرهـا منشورُ

فـالـناسُ مـأتمـُهـم عـلـيـه واحـدٌ فـي كـل دارٍ رنَّةٌ وزفــيـرُ

عـجـبـاً لأربعِ أذرعٍ فــي خـمـسةٍ في جوفِها جبلٌ أشمُّ كبيرُ

فوزي خليل يذكر كامل مصطفى

جلست مع الأستاذ فوزي خليل ـ إمام مسجد مصطفى عبد الوهاب بدنقلا ـ فحدثني بشجنٍ عظيم عن الأستاذ الراحل كامل مصطفى، فقال:

(الأستاذ كامل مصطفى عبد المجيد من أوائل الذين عرفتهم في حياتي منذ أن كان ناشئاً في حي السوق بدنقلا، وأول ذكرياتنا حادثة سقوطه في بئر "تفاحة" والتي كانت البئر العذبة الوحيدة في حي السوق حيث كان سكان دنقلا يستقون منها للشرب وسقط بها المرحوم كامل وهو يحاول نشل الماء بالبكارة وهو في السنة الثالثة" أولية".

أستاذ كامل صديق عمري، درس معي كل المراحل التعليمية بدءاً من دنقلا الأولية 1947م، والقولد الأهلية الوسطى 1952م، وافترقنا في المرحلة الثانوية، حيث درس في عطبرة ـ نسبةً لأن أسرته كانت تعيش في مدينة عطبرة، حيث كان والده يعمل نجاراً في السكة حديد ـ ولكن باالرغم من ذلك لم تنقطع صلتنا، حيث كان يقضي إجازاته في مدينة حلفا القديمة مع خالاته، وكنت أنا أعيش مع أسرتي فيها حيث كان يعمل والدي رئيساً لحسابات مجلس ريفي حلفا.

التقينا أيضاً وتزاملنا في بخت الرضا في الفرقة "الدفعة" (23) في عام 1963م وتخصصنا سوياً في نفس المواد(اللغة الانجليزية والعربية والتاريخ). وحضرنا ثورة أكتوبر المجيدة في بخت الرضا وكان المرحوم كامل من أقطاب هذه الثورة وهو الذي قاد مظاهرات كلية المعلمين في مدينة الدويم. وسافر في هذه الثورة إلى الخرطوم.

فاتني أن أقول إن الأخ كامل كان يتمتع بشخصية قيادية تمتلك كل مقومات القيادة والزعامة،  وكان دائما ما يحلحل مشاكل الآخرين، وكانت هذه الأمور تدخله في مشكلات مع المدرسين في المرحلة المتوسطة حينما كان طالباً.

ثم عملنا سوياً في ليبيا وكان يعمل في المنطقة الشرقية، في المدينة التي شنق بها المجاهد عمر المختار مدينة "سلوك". حيث كنت أنا في طرابلس. وكان سفيراً ممتازا للسودان، وكسب محبة وثقة أهل تلك القرية حتى أن أهل القرية كانوا يصرون على أحد أبنائهم ـ وكان عضواً في مجلس قيادة الثورة ـ أن يجدِّد لكامل مصطفى في كل عام ورجع كل زملاؤه بعد أربع سنوات إلا هو فقد ظل أربع سنوات أخرى، وقد اصطحب كل أسرته إلى هناك حيث كانوا يقيمون في منزل كبير بالقرية، حيث كان ذلك الدار محط أنظار أهل القرية الذين أطلقوا عليه "حوش السوادين". وكما عرفت من زملائنا أن أهل هذه القرية كانوا يستشيرون الأستاذ كامل في كل أمورهم ومشكلاتهم.

التقينا مرة أخرى في مدينة عطبرة حيث كنت أعمل معلماً في مدرسة عطبرة الثانوية وكان المرحوم كامل يشغل منصب رئيس اللجان الشعبية بالإقليم الشمالي ـ التي كانت تضم ولايتي الشمالية ونهر النيل.

الأخ كامل كان يحب مدينة دنقلا، وكان يسعى في مساعدة كل زملائه من موقعه السياسي، وأيام أزمة الدقيق كان يحرص على استلام حصة الشمالية كاملة وإرسالها إلى دنقلا في الوقت الذي كانت مدينة عطبرة تعاني من نقص حاد في الخبز.

ومن حرصه على مصلحة مدينة دنقلا أنه كان يجيبني بالرفض ـ لأي طلب أتقدم به إليه باعتباري من أهل دنقلا ـ قائلاً :( أنا ما أحب أشوف أولادنا ما لا قين أستاذ إنجليزي وإنت قاعد في عطبرة بتدرس أولاد نهر النيل وتدخلهم الجامعات، أمشي لينا دنقلا ونحن ما حنخليك تحتاج لي حاجة).

كان رئيساً لنقابة المرحلة المتوسطة لأكثر من دورة وكان مقاتلاً جسوراً لحقوق المعلمين.

بالرغم من كونه كان منتمياً سياسياً لأهل الإنقاذ إلا أنه ما كان يقبل التجاوزات من أي جهة تأتي.

في العام 1992م وفي مدينة دنقلا أخذ بيدي واصطحبني إلى جمعية دنقلا الكبرى "التعاوينية" وقال لهم:( استجيبوا لكل طلب لأستاذ فوزي لأننا لا نريده أن يخرج من مدينة دنقلا لأي سبب).

أستاذ كامل كان معلماً ممتازاً وقد تخرج بتقديرات أكاديمية عالية في اللغتين الإنجليزية والعربية، وكان من المفترض أن يذهب في بعثة إلى إنجلترا حيث كان يختار لها المتقوقون في مادة اللغة الإنجليزية إلا أنه رفض الذهاب لظروف عائلية حيث كان يرعى والدته المريضة).

23 مايو 2011م

كلام ناس دنقلا

     غابت عن فضاءات مدينة دنقلا منذ سنوات تلك الطريقة التي كان يتميز بها أهل دنقلا المدينة، والق فإن كثيراً مما كان يميز تلك المدينة اختفى مع الزمان، اختفت تلك الشخصيات الفريدة الشخصية التي كانت متعة الحياة فيها، واختفت الألقاب التي كانت سمة الناس كذلك، فما من اسم إلا واقترن بلقب ولا يُعرف الشخص باسمه أكثر مما يُعرف بلقبه، واخفت الجزارة ذلك المسرح اليومي القائم وسط سوق المدينة، واختفت نداءات "الخدرجية" بائعي الخضار.

      لكن الأكثر فراغاً واختفاءً هي طريقتهم في الكلام، "الجرجرة"، و"الكواريك في الشوارع" والمنادة التي تسبق طرق الأبواب، وتعابير حركات الفم، والعبارات التي ما كنت تسمعها إلا في دنقلا، والقفشات والضحكات العالية، سواءً أعجبت تلك الطريقة أناساً أو لم تعجبهم، كانت تلك ثقافة أهلها في فترة انقضت ولها الحق في أن تُخلد ولو بالمذاكرة المرحة. وفيما يلي بعض تلك الكلمات والعبارات والتي قد لا يفهمها غير أهلها، وتفقد كثيراً من بريقها إن اقترنت بترجمة لمعانيها:

يا خِيْنَا...

يا وَاْ...

يا بِيْ...

أميِّ قالتلِكْ قال...

أبوي قالِّكْ قال...

أصَّكْ ياكْ جَنِّيْت...

أصَّكْ مُشْ تُقُوْلِّي...

جَهْجَهْتُهُولَكْ جَهْجَهَة...

حَاوْطُو....

طب مش تقولي...

أصَّكْ نسيتني ياك..

أصَّكْ مالك عامل كده...

أصُّو إي الْمساخة العليك...

إتلم لحسن آجيك..

كتابَ الله أَلِمَّ فيك ما يِلْقُوك...

تبقى راجل تاجي...

أسكت لحسن يسمعك....

أترب أترب...إدلى....

ياخ ما تروح كده....

فالح يا خوي...

دقيلو الباب....

ماشين على وين....

فرتقلو خشمو....

بخسرك.....

يخرب بيتك...

عبد الغني النزهي يحكي عن كامل مصطفى

جلست إلى العم المساعد الطبي سابقاً/ عبد الغني عبد الله إبراهيم محمد النزهي، المعروف بـ"عبد الغني النُزهي" ـ والد عبد الله "الحكم" بدنقلا وأخوانه ـ فحدثني حديثاً شجيَّاً عن الراحل المقيم المربي/ "كامل مصطفى عبد المجيد"، فقال:(

كامل مصطفى عبد المجيد يوسف العدوي، هو سليل جده "يوسف العدوي" الذي قدم السودان من دراوة من جنوب مصر، وتزوج من دنقلا وأنجب ثلاثاً من البنين، هم:

1.  "رشيد" جد آل رشيد بدنقلا.

2.  "رُزِّي" الذي استوطن حلفا القديمة واستقر بها، وهو والد "فيصل رُزي" الذي شغل منصب مدير البوليس في السودان في فترة سابقة.

3.  "عبد المجيد" جد "كامل مصطفى" وله من الأبناء: مصطفى ومحمد ـ وهما أشقاء ووالدتهم من آل الفيومي بدنقلاـ وعبد الله البطري (ووالدته نفيسة محمد الأسيوطي، والدتها من قرية نِلْوَه من السكوت).

أنجب "مصطفى" والد "كامل" أربعاً من البنين وثلاثاً من البنات، هم:

1.  "زكي" وهو أكبر الأبناء، وشغل منصب "النائب العام" في السودان، ومناصب عليا أخرى.

2.  "فؤاد" الضي كان يعمل "مقاولاً"، اشتُهر بأعماله بـ"ليبيا"، واستقر بـ"الحسناب" بين "بربر" و"عطبره".

3.  "كامل" وهو المرحوم صاحب هذه السيرة العطرة.

4.  "عز الدين" استقر بـ"مصر" وعمل فيها طبيباً وتوفي بها.

5.  عطيات.

6.  نعمات.

7.  سعاد.

والدة الأستاذ/ كامل هي السيدة " آمنة محمد شلتوت" والدها من آل شلتوت بـ"مصر"، وأخوالها من كريمة.

·       "كامل" من مواليد 1938م تقريباً، ولد بدنقلا بمنزل يقع غرب منزل "عبد الله البطري" حالياً غرب سوق دنقلا.

·       كان أبوه يعمل نجاراً في ورشة "الأشغال" بدنقلا، ثم انتقل إلى "الورشة الهندسية" بعطبره.

·       درس "كامل" بمدرسة "الأولية" بدنقلا، ثم القولد الوسطى.

·       هو ابن خالي غير الشقيق لوالدتي.

·       وهو يكبرني بعام، وزاملته في المدرسة الأولية التي كانت مقامة في الجزء الجنوبي من "مستشفى دنقلا" سابقاً.

·       كان ودوداً مع أهله جميعاً، ينفقد أحوالهم، ويحل مشاكلهم، ويساعدهم عبر أخيه "زكي"، الذي كان يشغل مناصب عليا في الدولة آنذاك. كان مجاملاً لأهله في أفراحهم وأتراحهم، وكان يسعى في مساعدة أهالي دنقلا. يفتح داره لأهل دنقلا والمناطق المجاورة للسماع لقضاياهم والمساعدة فيها.

·       كان ملازماً للمسجد في أوقات الصلوات.

·       برغم من كوني متزوج من أخته ولكنه بعد وفاتها سعى في زواجي الثاني بمعرفته بمنطقة "شيخ شريف"، حيث زوجني من أستاذة فاضلة عرفها من خلال عمله هناك، وهي الأستاذة/ سميرة عبد القادر أحمد بابتوت، فكانت نعم الزوجة والحمد لله.

·       تزوج "كامل" من "نعيمة خليل نصر خليل" ابنة خالته. "خليل نصر" من أهالي حلفا القديمة، عمل بها "مفتش" في السكة حديد.

·       لـ"كامل" من الأبناء: مجتبى، ومعتصم، ومصطفى، ومحمد، ومنى، ومنال، ومحاسن.

·       من أصدقائه الذين رأيتهم معه: الأساتذة/ عبد الوهاب حسن سعد الدين، وسعد عثمان عبد الدائم، وفؤاد محمد عثمان شيخ، وجمال عثمان دنقلاوي.

كان "كامل" عماد أسرته الكبرى، ثم توفي بـ"كسلا" بعد أدائه لصلاة عيد الفطر إماماً للمصلين، ثم طاف على جيرانه، وأهل الأحياء المختلفة، ثم توفي في منزله بعد ذلك بوقت قصير).



فلنحيي ذكرى عظام بلادنا(المرحوم الأستاذ/ كامل مصطفى عبد المجيد)

لي فكرة وأرجو أن يشترك معي فيها الأوفياء... فلنخلد الذين لهم فضل على بلادنا وأجيالها بالحديث الطيب عنهم. وإني بادءُ هذا المشروع بالحديث مني ومن غيري من كبار بلادي، وأول من أتناول بالذكر الطيب صاحب الفضل والذكر الطيب/ المرحوم الأستاذ كامل مصطفى عبد المجيد

 المرحوم الأستاذ/ كامل مصطفى عبد المجيد في ميادين العمل العام (رئيس اللجنة الشعبية للولاية الشمالية) في استقبال الشهيد/ الزبير محمد صالح (رحمهما الله تعالى)

 المرحوم الأستاذ/ كامل مصطفى عبد المجيد مع بعض أقاربه في "عرينه" منزله بحي النصر بدنقلا الذي شهد أياماً للرجل لا ينساها الرجال

 المرحوم الأستاذ/ كامل مصطفى عبد المجيد مرابطاً في ثغرات التعليم العام